
علامه طباطبائى(رحمة الله علیه) :
روشى كه براى ما در همه حال و همه شرائط، در حد ضرورت است ، روش بندگى و به عبارت ديگر، خداشناسى است .و راه آن طبق آنچه از كتاب و سنت بر مى آيد، همانا ياد خدا و امتثال تكاليف عملى است .
يعنى :
همان مراقبه و محاسبه است كه در نامه اولى خدمتتان عرض شده .
فعلا به اين ترتيب كه هر صبح كه از خواب ، بيدار مى شويد، تصميم بگيريد كه خدا را فراموش نخواهيد كرد. آن گاه ، به طور استمرار، خود را در برابر خدا تصور كنيد. هر روزه كه طرف صبح از خواب بيدار مى شويد، قصد جدى كنيد كه : هر عملى كه پيش آيد، رضاى خدا (عزّ اسمه) را مراعات خواهم كرد. آن وقت در هر كارى كه مى خواهيد انجام دهيد، نفع آخرت را منظور خواهيد داشت، به طورى كه اگر نفع اخروى نداشته باشد، انجام نخواهيد داد، هر چه باشد. و همين حال (را) تا شب، وقت خواب، ادامه خواهيد داد.
وقت خواب، چهار پنج دقيقه اى در كارهايى كه روز انجام داده ايد، فكر كرده و يكى يكى از نظر خواهيد گذرانيد، هر كدام مطابق رضاى خدا انجام يافته، شكر بكنيد و هر كدام، تخلف شده استغفار بكنيد. و اين رويه را هر روز ادامه دهيد. اين روش اگر چه در بادى حال. سخت و در ذائقه نفس تلخ مى باشد، ولى كليد نجات و رستگارى است .
و هر شب ، پيش از خواب، توانستيد، سور مسبحات؛ يعنى : سوره حديد و حشر و صف و جمعه و تغابن را بخوانيد و اگر نتوانستيد، تنها سوره حشر را بخوانيد.
در خوردن و نوشيدن، حرف زدن {چت کردن هم حرف زدنه}، معاشرت و خواب از افراط و تفريط بپرهيزيد.
فرصت را غنيمت شماريد، چنانكه مى فرمايد:
«ان لربكم فى ايام دهركم نفحات . الا فتعرضوا بها و لا تعرضوا عنها»
امام خمینی (رحمة الله علیه):
بهترين علاج ها كه علماى اخلاق و اهل سلوک از براى اين مفاسد اخلاقى فرموده اند، اين است كه هر يك از ملكات زشت را كه در خود مى بينى، در نظر بگيرى، و بر خلاف آن تا چندى، مردانه قيام و اقدام كنى، و همت بگمارى برخلاف نفس تا مدتى، و بر ضد خواهش آن رذيله، رفتار كنى؛ و از خداى تعالى در هر حال، توفيق طلب كنى كه با تو اعانت كند در اين مجاهده .
مثلا: يكى از ذمائم اخلاق كه اسباب هلاكت انسان است، و موجب فشار قبر است، و انسان را در دو دنيا، معذب دارد، بد خلقى با اهل خانه يا همسايگان يا هم شغل يا اهل بازار و محله، است كه اين زائيده غضب و شهوت است .
اگر انسان مجاهد، مدتى در صدد برآيد كه هر وقت ناملائمى پيش آمد، و آتش غضب شعله ور شد، و او را به ناسزا گفتن و بدگوئى كردن دعوت کرد؛ برخلاف نفس اقدام كرده، عاقبت بد و نتيجه زشتى اين خلق را ياد بياورد، در عوض ملائمت به خرج دهد، و در باطن شيطان را لعن كند، و به خدا از او پناه ببرد. من به شما قول مى دهم كه اگر چنين رفتار كنى، بعد از چند مرتبه تكرار آن، به كلى خلق عوض شده و خلق نيكو در مملكت باطن شما منزل، مى كند.
در هر حال، انسان بايد، يك يك اخلاق قبيحه فاسده را در نظر گرفته به واسطه خلاف نفس از مملكت روح خود بيرون كند. وقتى غاصب بيرون رفت، صاحب خانه خودش مى آيد محتاج به زحمت ديگرى نيست.
حاج میرزا آقای ملکی : در راس همه كارها، نيت پاك و اخلاصى راستين لازم است تا از آفت هاى آن در امان مانند.
این مطالب رو از کتاب دستور العملهای عرفانی از علمای بزرگ اخلاق انتخاب کردم اول از همه، برای خودم نوشتم، که یه کم اهل عمل بشم، بعد برای هر کی که میخواد اهل عمل بشه
التماس دعا - اللهم عجّل لولیک الفرج
ماه رمضون دیگه امشب کوله بار سفرشو میبنده و میره، دیگه رفت تا سال دیگه، اما آیا حالا که ماه به آخر رسیده ما یه پله بالاتر رفتیم؟ یه ماه روزه گرفتیم، حالا یه ذره به ملکوت نزدیکتریم؟ از نردبون این ماه بالا رفتیم؟ خوش به حال اونهایی که بالاتر رفتن و دیگه بعد از ماه رمضون بر نمیگردن سر خونه اولشون.
چی کار کنیم که دوباره برنگردیم سر خونه اولمون؟ با تصمیم قاطعانه گرفتن، با کمک گرفتن از خدای مهربون.
ماها رو سایه نردبون حرکت کردیم واسه همینه که بالا نرفتیم، دنبال حقیقت روزه و ماه رمضون نبودیم، حقیقت روزه رو درک نکردیم. بیاییم دنبال حقایق عبادات باشیم. بگردیم ببینیم توی ماه رمضون چه درسایی یاد گرفتیم؟
سی شب ساعت 3- 4 صبح یا همون نصف شب، بیدار شدیم واسه سحری!!! اما این چه درسی بهمون میده؟ یعنی بعد از این هم میتونیم وقت اذان بیدار بشیم برای نماز صبح ؟ یا حتی 10 دقیقه قبل از اذان برای دو رکعت نماز و دعا؟ یا اصلا به ذهنمون نمیرسه؟ متاسفانه اصلا فکر نمیکنیم...
ماه رمضون، رفتی؟ دلمون واست تنگ میشه منتظرت میمونیم... اما چطوری؟ ماه رمضون بهمون میگه من به شما خیلی درسها دادم، چند بار درسمو تکرار میکنی تا یادت بمونه؟
(الدرس حرفٌ و تکرار الفٌ) درس گرفتن یه باره اما تکرار هزار بار لازمه
سعی کنیم چیزایی که یاد گرفتیم تمرین کنیم، تکرار کنیم. برای بهتر شدن تصمیم بگیریم برنامه بریزیم.
دهه آخر ماه رمضون هر سال پیامبر (ص) توی مسجد معتکف میشدن، با خدای خودشون خلوت میکردن، بیاییم با خودمون خلوت کنیم با خدامون، هیچ انسانی بدون فکر و خلوت اوج نمیگیره، ارزش انسان به فکر کردنشه.
خصوصیت موجود زنده رشد کردنه ما چقدر زنده ایم؟ بعد از یه ماه، چقدر رشد میکنیم؟ چقدر در نشر دینمون تلاش میکنیم ؟ چقدر نشرش میدیم؟ نکنه مثل بادکنک فقط باد بشیم ... روزی یه جزء قرآن خوندیم؟ بیاییم بعد از ماه رمضونم ادامه بدیم، بیایید حداقل یه حزب در روز تلاوت کنیم، حدیث داریم که اگر کسی روزی 50 آیه تلاوت کنه جزء غافلان ثبت نمیشه... بیاییم ماهم از غافلان نباشیم. بشینیم در آیاتش تفکر کنیم.
توی ماه رمضون روزه گرفتیم طعم گرسنگی رو چشیدیم، بیاییم نذاریم بعد از این ماه فقیر و مسکین و یتیمی جلوی چشم ما باشه و طعم گرسنگی رو بچشه.
خیلی ها خونواده و فامیل رو افطاری دعوت میکردن ، بعد از ماه رمضونم چقدرجویای حالشونیم؟ ماهی یه بار بهشون سر میزنیم ؟ بیایید صله رحم کنیم.
ماه رمضون از دروغ و غیبت وسیگار و.. فاصله گرفتیم، این نشون میده ما میتونیم از گناه دوری کنیم، میتونیم ترکشون کنیم، فقط کافیه تصمیم بگیریم و مراقبت کنیم. نگیم نمیشه چون شیطان از همین راه ها انسان رو گول میزنه، شیطان با بهانه تراشی مانع کارهای خوب میشه، یا کار خوب رو به تاخیر میندازه، یا خستگی ایجاد میکنه، یا موفقیت رو کوچیک میکنه و موانع رو بزرگ جلوه میده و در آخر ناامیدمون میکنه بیایید با امید به خدای بزرگ شروع کنیم. عیب هامونو لیست کنیم، یکی یکی شروع کنیم واسه ترک.
ماه رمضون گاهی وقت افطار، یه مروری سطحی روی اعمالمون میکردیم که چطوری روزه گرفتیم اگه گناهی ازمون سر زده بود دلگیر میشدیم، دعا میکردیم خدای مهربون، روزه دست و پا شکسته مونو قبول کنه، بعد از ماه رمضونم بیشتر بریم سراغ خدا، هر روز با خدای خودمون صحبت کنیم هر روز صداش کنیم.
چقدر عاشقانه بود دعاهای ماه رمضون، یا علی و یا عظیم یا غفور و یا رحیم... همه حفظ بودن و تکرار میکردن، بیاییم نام های خدا رو یاد بگیریم، همیشه یادش کنیم تو دلمون تکرارش کنیم.
یکی از بزرگترین دست آوردهای ماه رمضون بیداری از خواب غفلته، به شرطی که باز هم بخواهیم بیدار بمونیم و درسهاشو تمرین و تکرار کنیم. یه کاری کنیم، که رومون بشه سال دیگه ماه رمضون که اومد بهش بگیم: دلمون واست تنگ شده بود، بعد از رفتن تو این پرونده اعمال ماست.
امام زمانمون، که پرونده مونو خوند، خدای نکرده شرمنده نشیم.
سال دیگه خودمون با دست خودمون پرونده مونو نشون مولا بدیم بگیم : آقا ما این کارا رو کردیم، خوبه ؟ امضا میکنید؟ نگاهش میکنید؟ میپسندید؟

پیشاپش عید سعید فطر را به همه ماه رمضونیا تبریک عرض میکنم
ریان بن صلت میگوید امام رضا (علیه السلام)در مجلسی که مامون در مرو ترتیب داده بود حاضر شدند. در آن مجلس عده ای از علمای عراق و خراسان حضور داشتند. مامون از علماء پرسید: معنی این آیه را برایم بگویید:
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا .. (سوره فاطر آیه32)
ترجمه : سپس اين كتاب را به آن بندگان خود كه [آنان را] برگزيده بوديم به ميراث داديم.
علماء گفتند : مراد خداوند، تمامی امت است. مامون گفت : یا ابالحسن نظر شما چیست؟
امام رضا (علیه السلام) فرمود: با آنان هم عقیده نیستم بلکه به نظر من، مراد خداوند، عترت طاهره محمد ( صلی الله علیه و آله) است. مامون گفت: چطور نظر خداوند فقط عترت بوده نه امت ؟ حضرت فرمودند: زیرا اگر مراد تمام امت باشد همگی آنان باید اهل بهشت باشند زیرا خداوند] در ادامه آیه[ فرمود :
فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
ترجمه : پس برخى از آنان بر خود ستمكارند و برخى از ايشان ميانهرو و برخى از آنان در كارهاى نيك به فرمان خدا پيشگامند و اين خود توفيق بزرگ است ( آیه 32 سوره فاطر)
سپس همه را اهل بهشت قرار داده و فرموده :
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ
]:ترجمه در] بهشتهاى هميشگى [كه] به آنها درخواهند آمد در آنجا با دستبندهايى از زر و مرواريد زيور يابند و در آنجا جامهشان پرنيان خواهد بود. ( آیه 33 سوره فاطر)
مامون گفت : عترت چه کسانی هستند؟ حضرت رضا(علیه السلام) فرمودند : همان کسانی که خداوند در کتابش اینگونه وصف نموده :
