| تبليغات | X |
امروز ظلم و ناامني به گونهاي سراسر زمين را فراگرفته است که حتي يک نقطه روي زمين نيست که به طور مطلق عاري از ستم باشد. بيشترين و خانمانبراندازترين جنگها در عصر حاضر صورت گرفته است که پيش از آن تصور ميشد که به علت پيشرفت علم و تکنولوژي بايد عصري باشد که رفاه و امنيت و سعادت را براي بشر به ارمغان آورد. اما هر دو جنگ جهاني با صدها ميليون کشته و معلول و مجروح، در همين عصر رخ داده است. آمار نشان ميدهد که از جنگ دوم جهاني تاکنون، جهان تنها چند روز را بدون جنگ سپري کرده است و جدا از اين ايام کوتاه روزي نبوده است که دستکم يک نقطه از زمين درگير جنگ نباشد. جنگافزارهاي هستهاي در کشورهاي مختلف، به حدي فراوان است که براي نابودي تمام کره زمين براي دهها بار کافي است و کافي است يکي از حاکمان ديوانه جهان، که تعدادشان هم کم نيست، دکمه يکي از آنها را بفشارد تا جنگ سوم جهاني با آثار دهشتناک آن آغاز شود و چند ميليارد نفر از جمعيت جهان را در اندک زماني نابود سازد. آمار ناامني از جمله قتل و سرقت و تجاوز در کشورهاي مختلف بيداد ميکند. آن هنگام که ظهور امام زمان (عجل الله تعالي فرجه)، رخ دهند، ظالمان جهان در مقابل او ميايستند، تا به هر قيمت از گسترش انديشۀ عدالتمدارانه او جلوگيري کنند. نخستين اقدام آن حضرت مبارزه با حکومتهاي ظالم زمين و نابودي آنها و به طور کلي محو هرگونه مظاهر ظلم و ستم در جهان و سپس برقرار ساختن حکومت عدل و گسترش عدالت مطلق در همه زمينهها در تمام کره زمين است. در حکومت جهاني حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه) هيچ اثري از ظلم و ستم روي زمين نخواهد بود. امنيت کامل بر همه جا و همه راهها حاکم ميشود و هر حقي که قبلاً از کسي ضايع شده است، به صاحبش برميگردد.
امام باقر عليه السلام: فيملؤ ها عدلاً و قسطاً کما ملئت جوراً و ظلماً
او زمين را همچنان که آکنده از ظلم و بيداد شده است از عدل و داد پر ميکند. میزان الحکمة ش 1244
امروز تنها عده بسيار اندکي از مجرمان و خلافکاران جهان، کيفر عادلانه ميبينند، چه بسيار مجرماني که فقط به علت آنکه شاهدي بر جرم آنها وجود نداشته است، توانستهاند از چنگ عدالت بگريزند. در طول تاريخ به علل و بهانههاي مختلف، همواره عدالت قرباني چيزهاي ديگر شده است. اما در حکومت عدل مطلق مهدي (عجل الله تعالي فرجه) اجراي عدالت، اصل و محور قرار خواهد گرفت.
تقسیم اموال و ثروتها به وسیله آن حضرت چنان کامل و فراگیر صورت میگیرد که همگان را بینیاز میکند، به گونهای که وقتی اعلام میشود که هر کس نیاز مادی دارد، برخیزد، هیچ کس پیدا نمیشود. بینیازی مادی مردم روی زمین چنان عام و گسترده میشود که دیگر حتی یک فقیر هم روی زمین نمیماند که مردم صدقات و انفاقات خود را به او بدهند.
امام علی عليه السلام : بِالعَدلِ تَتَضاعَفُ البَرَكاتُ .
امام على عليه السلام : به سبب عدالت ، بركتها دوچندان مىشود. گزیده میزان الحکمة
برکات مادی حکومت جهانی حضرت مهدی (عجلالله تعالی فرجه) منحصر به دارائیهای فردی اشخاص نیست. عمراه و آبادی چنان سطح زمین را فرامیگیرد که دیگر چیزی به نام کویر و بیابان و منطقه خشک و بیآب و علف روی کره زمین باقی نمیماند. قحطی و خشکسالی برای همیشه از زمینه رخت برمیبندد. «باران آن قدر فراوان میبارد که همهجا را سبزی و خرّمی میپوشاند.»
جهان در انتظار عدالت؛ عدالت در انتظار مهدی
.jpg)
ای ماه صفر چقدر سنگینی تو...
چه رنجها که با خود نیاوردی...
چه مصیبت ها که بعد از تو نرسید...
چه سرد و غمناکی تو اما، در دلت فریادها نهفته است.
فریاد یا ابتای فاطمه (س) را در دل پنهان کردی؟
چگونه روزی را زادی که رحمة للعالمین (ص) را از عالم بگیرد؟
چگونه غم را بر اهلبیت نبی(ص) تحمیل کردی؟
چگونه گل خوشبوی رسول (ص) را پژمرده دیدی و ایستادی و باز آمدی؟
چگونه اشک زینب (س) و ام کلثوم (س) را دیدی و باز خندیدی؟
چگونه سوز جگر فاطمه (س) را در دل پروراندی و دم نیاوری؟
آنروز که پیامبر(ص) بر غربت اهلبیتش گریست و فاطمه (س) بر غم دوری پدرش بیتاب شد در تو بود.
آن روز که فاطمه (س) پیراهن خوشبوی پدر را بعد از وفاتش بوید و غش کرد در تو بود.
آن روز که فریاد حسنین (ع) از فراق جدشان به آسمان رفت در تو بود.
آن روز که علی (ع) مویه کنان با دستان مبارکش، بدن مطهر پیامبر(ص) را به خاک سپرد در تو بود.
آن روز که فریاد یاجداه زینب (س) را در دلش نهفت، در تو بود.
آن روز که سر بریده حسین (ع) به بدن قطعه قطعه اش باز گردانده شد در تو بود.
آن روز که پاره های جگر حسن (ع) در تشت ریخته شد در تو بود.
آن روز که بدن پاک سبط نبی (ص) تیرباران شد در تو بود.
آن روز که پاره جگر رسول الله (ص) در طوس غریبانه جان سپرد در تو بود.
آن روز که جواد الائمه (ع) سر بیجان پدر را در آغوش گرفت در تو بود.
تو آبستن تمام رنجهای تاریخی ای ماه صفر!
بعد از تو فاطمه (س) روز خوش ندید...
بعد از تو علی (ع) خانه نشین شد...
بعد از تو آوای خوش وحی قطع شد...
بعد از تو خانه اهلبیت نبی(ع) آماج تیرهای بلا شد.
بعد از تو غربت علی(ع) آغاز شد.
بعد از تو ناله های فاطمه (س) جان گرفت.
بعد از تو ابرهای فتنه جهان را گرفت.
بعد از تو گریههای فاطمه (س) منقطع نشد.
بعد از تو محسن فاطمه (س) پرپر نشد؟
بعد از تو دست فتنه از سر مردم کوتاه نشد...
ای ماه صفر بیش از این مهدی (عج) را طاقت نیست...
ای ماه صفر فریاد شیعه را بعد از تو پایان نیست...
آجرک الله یا صاحب الزمان (عج)
.jpg)
امام حسین علیه السلام :
«ان نزل القضاء بما نحب و نرضى فنحمد الله على نعمائه ، و هو المستعان على اداء الشكر، وان القضاء دون الرجاء فلم يبعد من كان الحق نيته ، و التقوى سريرته» ۱
اگر پيشامدها بر وفق مراد و دلخواه ما باشد، شكرگزار نعمتهاى خداوند خواهيم بود و تنها اوست يار و مددكار ما در سپاس گزاريش. و اگر حوادث و پيشامدها ميان ما و خواسته هايمان مانع گردد و كارها طبق مراد ما پيش نرود، باز هم كسى كه نيتش حق و پاكيزه سرشت است، از مسير صحيح دور نگرديده (و راه خود را گم نمى كند.) و تقوا سیره اش خواهد بود.
قالَ الرّضا عليه السّلام :
«اِنْ سَرَّكَ اَنْ تَكُونَ مَعَنا فىِ الدَّرَجاتِ الْعُلى مِنَ الجِنانِ فَاحْزَنْ لِحُزْنِنا وَ افْرَحْ لِفَرَحِنا. » ۲
امام رضا عليه السّلام به ريّان بن شبيب فرمود:
اگر تو را خوشحال مى كند كه در درجات والاى بهشت با ما باشى ، پس در اندوه ما غمگين باش و در شادى ما خوشحال باش .
.jpg)
|
آنچه از من خواستى ، با كاروان آورده ام |
|
يك گلستان گل ، به رسم ارمغان آورده ام |
|
از در و ديوار عالم ، فتنه ميباريد و من |
|
بى پناهان را بدين دارالامان آورده ام |
|
اندر ين ره از جرس هم ، بانگ يارى برنخاست |
|
كاروان را تا بدينجا، با فغان آورده ام |
|
بسكه من ، منزل به منزل ، در غمت ناليده ام |
|
همرهان خويش را چون خود، بجان آورده ام |
|
تا نگويى زين سفر، با دست خالى آمدم |
|
يك جهان ، درد و غم و سوز نهان آورده ام |
|
قصه ويرانه شام ار نپرسى ، بهترست |
|
چون از آن گلزار، پيغام خزان آورده ام |
|
خرمنى ، موى سپيد و دامنى ، خون جگر |
|
پيكرى بى جان و جسمى ناتوان آورده ام |
|
ديده بودم با يتيمان مهربانى ميكنى |
|
اين يتيمان را بسوى استان آورده ام |
|
ديده بودم ، تشنگى از دل قرارت برده بود |
|
از برايت دامنى اشك روان آورده ام |
|
تا نثارت سازم و گردم بلاگردان تو |
|
در كف خود، از برايت نقد جان آورده ام |
|
نقد جان را ارزشى نبود، ولى شادم چو مور |
|
هدايه اى ، سوى سليمان زمان آورده ام |
|
تا دل مهر آفرينت را نرنجانم ز درد |
|
گوشه اى از درددل را، بر زبان آورده ام |
2.jpg)
بعضی گمان میکنند که ظهور حضرت، مصادف با وقوع قیامت است و از این رو آمدن او را عامل نابودی دنیا تصور میکنند. حال در این صورت چه کسی آرزوی ظهور او و نابودی خود و دیگران را دارد و برای تعجیل در چنین ظهوری دعا میکند؟!
همچنین بعضی دیگر بر این باورند که حضرتش هنگام ظهور هر گناهکاری را روی زمین گردن میزند و آن قدر از انسانها به قتل میرساند و چنان کشتاری به راه میاندازد که خون همه سطح زمین را تا شکم اسبش میگیرد!! به این ترتیب آیا هیچ انسان عاقلی از خدا میخواهد که هرچه زودتر اسباب آمدن کسی را فراهم کند که همگان را گردن بزند ؟
یکی از مهمترین عوامل زمینهساز برای ظهور حضرت این است که بکوشیم تا این گونه خرافات و اکاذیب را از ذهن مردم بزداییم و تصویری درست از اهداف ظهور برای همگان عرضه کنیم، که اگر چنین کنیم، چنان آتش شوق و اشتیاقی برای آمدن حضرت مهدی (عج) در دلها برپا میشود که دیگر نیازی به سفارش برای دعای فرج به دیگران نیست. بلکه چشمه این عشق، خود به خود از درون قلب و روحشان خواهد جوشید و ثمرات و برکات خود را آشکار خواهد کرد.
اگر بخواهیم اهداف ظهور حضرت ولی عصر (علیه السلام) را در چند جمله خلاصه کنیم باید بگوییم که هدف آن است که :
1- ریشه ظلم و ظالم در تمام زمین ریشهکن شود و عدالت مطلق در همه ابعاد فردی و اجتماعی جایگزین آن شود؛
2- فقر و گرسنگی و مشکلات مادی برای همیشه از صحنه عالم زدوده شود و رفاه و آسایش و خوشبختی کامل، جای آن را بگیرد؛
3- همه پریشانیها، گرفتاریها و غم و اندوههایی که در زمینههای گوناگون، تمام اهل زمین را مبتلا ساخته، برطرف شود و شادی و نشاط به جای آن برقرار گردد؛
4- جنگ و نزاع و خصومت و خشونت از صفحه گیتی به طور کامل و مطلق پاک شود و صلح و آرامش و برادری و مهربانی بین تمام انسانها در تمام نقاط جهان مستقر شود؛
5- جهل و بیخبری از وجود همه آدمیان دور گردد و علم و معرفت در تمام ابعاد مادی و معنوی در ذهن و قلب همگان جایگیر شود؛
6- کفر و شرک و ضلالت از همه نقاط زمین رخت بربندد و ندای ایمان و توحید و هدایت در سراسر عالم طنینانداز گردد؛
به بیان دیگر جلوه و نمونهای از همان بهشتی را که همگان در آخرت به آن دلبسته و امیدوارند، در زندگی دنیایی مشاهده کنند و آنچه را که حتی رویای آن را هم نمیتوانند در خواب ببینند، به چشم خود در بیداری مشاهده کنند و نسل به نسل همه آنچه را که توصیف شد، نه برای مقطعی کوتاه و چندساله، بلکه برای چندین قرن شاهد و ناظر باشند و از ثمرات بیشمار آن بهرهمند گردند و در یک جمله، حضرت مهدی (علیه السلام) همان مدینه فاضلهای را که تمام پیشینیان توصیف کردند و عمری در آروزیش به سر بردند و جان دادند و به آن نرسیدند، به گونهای بسیار کاملتر و متعالیتر در تمام زمین محقق سازد. در قسمتهای بعد هر یک از این اهداف را شرح خواهیم داد. إن شاءالله
منبع:
درسهای کلام و عقاید، استاد افضلی
